开题报告内容:(包括拟研究或解决的问题、采用的研究手段及文献综述,不少于2000字)
- 本论文研究的目的、意义
- 定题背景
21世纪之初我国提出中华文化“走出去”战略,对中华文化复兴,中华民族复兴有着重要的推动作用。在经济全球化,文化多元化的全球背景下,在一超多强的国际局势下,我国文化若想在其他文化冲击下既保有本真又能在异域保持生机,就要明确我们传什么,传向谁,怎么传。
首先,从中国“走出去”的文化必定是优秀的,能体现中华民族鲜明特征的。经华夏5000年历史成河冲刷磨洗,现仍留存的优良传统文化当为其中翘楚,其流传介质多种多样,典籍当为其中俊彦。我国优秀传统典籍汗牛充栋,涉及各个领域,印刻着先人的智慧以最隽永的方式传承。第二,传向谁。传播对象范围没有限制,但如何在不同文化环境(即文化“走出去”的目的地)实现更优的传播,需要结合其他两个方面综合考虑。第三,怎么传。现代交通与互联网技术发展迅猛,和世界其他区域互联互通已不是问题,但“一方水土养一方人”,每个地区因历史文化环境等原因对中国传统文化典籍的接受度不尽相同,进而极大程度影响中国的文化形象。
要想实现最优传播效果,必须“因地制宜”,充分考虑当地文化背景。民族语言是其中重中之重,可谓文化浓缩体。如此一来,翻译在文化传播中的重要地位一目了然,译者所肩负的重任也不言而喻,典籍翻译,不仅是两种语言的交流,更是两种文化的交融,是保留原文色彩还是贴近译文读者就看译者如何把握。
作为世界最大的专业药科大学的英语专业学生,深入了解中医药典籍并找寻合适方式进行翻译是“精业”责任,亦是“济群”使命;本人期盼能借毕业论文撰写这一契机,扩展医药典籍知识,提高学术研究能力,夯实翻译理论基础,精进汉英翻译技巧。
- 本论文学术意义
传统医药典籍数量众多,较为现代人熟知并被广泛翻译的是《黄帝内经》、《难经》等,如《黄帝内经》自1925年到2017年已有12个英译版本,翻译界已有许多对其译文的研究工作,从纽马克的交际翻译理论到尤金奈达的功能翻译理论,从翻译美学到新兴的生态翻译学都已较多地应用到了对译文以及各译本比较研究之中。
中医学中有“四大经典”和“四小经典(《医学三字经》《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》)”之说,从古至今大多作为人们初学中医的启蒙读物而著称。中医四大经典英译及早已起步,国内外均有数翻译家投入工作,但在历史上有着同样重要地位的中医四小经典的外译却获得学界寥寥关注。
《濒湖脉学》在四小经典中能查找到更多已出版的英译本。因此,本论文选择其两海外英译本(分别为美国针灸学家和中医典籍翻译家Bob Flaws;澳籍针灸学家 Hoc Ku Huynh所译),两译本风格大有不同,前者趋向于原文,保留中医四小经典作为启蒙读物合辙押韵、朗朗上口的特点,鲜有注释;后者更偏向于译文读者,采用英语记叙常用句式解释原文,并配有图表说明。两种不同的译文也体现了翻译界一直争论的焦点---重源语还是目的语。
如今国内翻译学界的典籍翻译研究工作主要分为三种:一是对原文本的研究,二是对副文本(即除正文文本外组成书本的部分,如封面、封底;题目,篇名,注释,后记等等)的研究,三是对典籍跨文化传播的研究。现阶段对一、三方面的研究数量众多,而对副文本的系统研究寥若晨星。
副文本形成的文本系统会在一定程度上使读者对于原文文本的理解发生变化,进而使翻译这项活动最后的一个重要环节---译入语读者阅读发生相应变动,影响整个翻译过程。因此,随着近年来文学界对副文本的关注增多,翻译学界也逐渐对此开展研究。在典籍翻译这项跨语言(涉及语内翻译和语际翻译)、跨文化交流活动中,副文本能够为译文读者提供更多的信息支撑,帮助其更好理解文本,从而更好接受吸收译出语文化,实现传统典籍外译的目的;另外,研究国外译者在翻译时副文本的把握和运用也能够更直接更清晰地了解到译入语地区受众对于传统医药典籍的接受度偏向,进而指导国内译者的翻译工作。
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